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同福西澳门在线，广州地铁8号线上的数站之一。

咱们与Citywalk导赏员邝家健约好以此处为首先，开启散步旅行。

△ 邝家健带着咱们，沿着当今的谈路，寻找老舆图上的历史陈迹。/林泽君 摄

舶来词“Citywalk”作为轻量旅行的一种，直译为“城市散步”，固然也有不少东谈主自动将它和“遛弯儿”画上了等号：

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在城区内边走边逛。短则两三个小时，长可东跑西奔一整天，走累了随地歇歇也全凭我方心理。

△走向隔邻，发现隔邻，对年青东谈主来说，比出远门愈加便利，Citywalk也日益火爆。/小红书截图

赋闲、削弱、漫无磋商，不需要整合攻略、蹲点抢票、为住哪儿头疼……当这些要害词与Citywalk干系联，似乎年青东谈主热衷于此的因由也被缓慢揭示。

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但除了支吾媒体上如出一辙的氛围感形容词外，Citywalk还有着什么别样的魔力？

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Citywalk和“遛弯儿”究竟有何区别？

为了找到谜底，咱们决定走上广州街头，精采体验一次。

学区别墅、江南水乡、宇宙首富，都曾在同福西？

6月广州的天气关于Citywalk来说，很难称得上友好。乍一看，同福西路与洪德路的交壤点，也如万千个平凡路口雷同，瞧不出相配之处。

△城市导赏员“电车”，真名邝家健，村生泊长的广州东谈主，BOOK导赏的发起东谈主之一，亦然广州唯独全职城市导赏员。/林泽君 摄

直到邝家健张开随身佩带的，存放着他经心网罗打印的老相片、老舆图的文献夹，咱们方才瓦解，如今车来车往的内环高架下，曾兀立着一座集聚八方门客的骑楼酒家——洞天饭铺。

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△老相片中的洞天饭铺，曾服务着走南闯北的货商和腹地住户们。 夙昔，广州东谈主以珠江为界，珠江以南称之为“河南”，以北称“河北”。 /@省城风景

同福西路上另有两处老建筑值得细细说谈，一处是路口的同僚病院原址，另一处是整条街上最大的建筑——南达堂。

始建于19世纪的同僚病院曾兼具教授、病院和学校的功能，是广州开设较早的西法产科病院。

邝家健告诉咱们，市政缔造历程中，教堂搬迁至洪德五巷，同僚病院临街建筑改建为骑楼。如今骑楼已东谈主去楼空。只可从建筑侧面看到西方作风的窗棂和彩色玻璃。

△ 骑楼，是广州伏击的历史建筑类型之一，同福西路的骑楼更具岭南本性，“马路-铺廊-行栈”组成了独到的考中骑楼街。/林泽君 摄

沿街前行，直达融入街区的南达堂。面积雄伟的住宅被两个进口一分为二，进口处的罗马柱、阳台上乌绿色的琉璃宝瓶柱满是当年的南洋工艺。

据邝家健先容，直到 街谈自印的腹地风景志《珠水耀南华》问世， 才揭开了这座最大建筑的“身世之谜”。

为了简单留在国内的后辈就读岭南中学和岭南大学（今中山大学南校区），侨商陆佑买地修建了南达堂，号称广州腹地最早、最豪华的“学区房”。

△南达堂的主东谈主陆佑，出身于1846年，下南洋后成为马来亚着名的“锡矿大王”和“橡胶大王，是当地侨领。/笔者 摄

与陆佑联系的建筑，还有分辩位于香港大学和中山大学内的陆佑堂。致使在马来西亚吉隆坡，也有一条以他定名的街谈——Jalan Loke Yew。

△热心莳植办事的陆佑为港大捐钱百万，为了操心他，香港大学修建了钟楼“陆佑堂”。/图虫创意

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跟着南达堂初代居住者接踵离世，“下南洋”的期间与咱们渐行渐远，但分散在不同城区，乃至不同省市、国家的老建筑，历经岁月，依然山鸣谷应。

看过两座老建筑，同福西路的故事还远远莫得已矣。长街的一段流畅着南洋险途，一段则与水、桥和十三行的岁月干系。

当邝家健带着咱们走下路桥，再次灵通老舆图，咱们方才瓦解旧街民居下，藏着曾鸠合前后航谈的漱珠涌。

△漱珠涌在清淤整治完成后，转为暗河，也隐藏在了当今的舆图上。/林泽君 摄

“商女不知一火国恨，隔江犹唱后庭花”刻画的情境，曾经出当今这里。青楼、烟馆、酒店和靠岸扁舟曾共同构筑了漱珠涌两岸的历史场景，也化为广州旧城的走马看花。

△邝家健找到的老相片与当今的场景比较对澳门在线，路桥下曾有一个小小的“江南水乡”。/笔者 摄

江对岸，商铺林立的十三行寸土寸金，十三行行首们领受依傍漱珠涌买地修宅，当今的地名“潘家祠”和“伍家祠”恰是由此得名。

被《法国杂志》评为18世纪“宇宙首富”的十三行行首潘振承，以及其后居上者、特出潘家商行的殷商伍秉鉴都曾与许多当代打工东谈主雷同，跨江通勤。

△潘家大院犹如鲸落，老宅、祠堂的房屋仍在，其余的已作民居。/林泽君 摄

一步一景，跟着导赏员在不同场景中将故事娓娓谈来，这一齐，咱们也像散步在相互叠压、阻塞的百年级月里。

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不单游玩，Citywalk与导赏员

Citywalk即是“遛弯儿”的小资别号吗？

这个舶来词汇在原生语境中，指的是由专科教化员带队，按照经营澄澈深化城市街区，系统了解当地的历史、东谈主文、建筑等。

邝家健即是传统Citywalk中不可或缺的脚色——导赏员，而咱们散步的“同福西地铁站-大基头-同僚病院原址-南达堂-漱珠涌与龙导尾市井”，也取自邝家健和伙伴们经营最早的一条老城区漫游阶梯。

△龙导尾市井里，一位小卖部店主在店内弹着吉他，吉他上写着“外面的宇宙”。/林泽君 摄

也许在好多东谈主看来，领有漫长且炎热夏季的广州绝非Citywalk友好城市，致使自动将广州摒除于“Citywalk”的话题以外。

但邝家健从2010年第一次带队开动广州城市导赏于今，一经和伙伴们运筹帷幄了40多条导赏澄澈，其中10多条是固定澄澈。

2019 年，他和 5 位伙伴在广州一谈创办了“BOOK 導賞”公司，肃穆成为了公司里的第一位全职导赏员。

△2020年级首，在邻近新年前BOOK 導賞发起了“年导有赏—年味龙导尾”主题行为，邝家健带着成员们在老市井里寻找年味。/受访者提供

邝家健默示，完成一条澄澈的运筹帷幄服务，简略需要一两个月的时刻。唯独在保险主题明确、实质丰沛塌实的情况下，才气够开启新的导赏澄澈。

从2017年开启付费导赏行为以来，“为爱发电”的成员们也渐渐有了一些收益。

但主打“赋闲、削弱、漫无磋商”的Citywalk底本也需要“付费上课”吗？

这是好多网友的疑问。但在邝家健看来，传统真谛真谛上的Citywalk应是一项不算削弱，且有门槛的群众莳植行为。

△好多网友对Citywalk的释义默示不明，为什么要收费还要设定行程呢？/小红书截图

“咱们但愿行为不仅能增进行家对街区的贯通，还能让参与者缓缓酿成属意身边文化神色、文化元素和历史建筑的习惯，从而培养起文化保育贯通。”

邝家健之是以领受成为别称全职的导赏员，除了年少在龙导尾一派东跑西奔的资历，还有亲自资历过城市新旧更迭后，所产生的是非失意感。

在高速发展的城市化程度中，来不足究诘、保护就被拆掉的历史建筑、当然雕残的干扰市井、因阑珊原始图纸，难以保养的老建筑比比王人是。

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△同福西路航拍，和周边林立的高楼不同，这里藏着老广州的风貌。/林泽君 摄

这些都化作了邝家健想要再行和城市建设鸠合的能源。“若是你再行去贯通这个城市的时候，不错融入到它发展的头绪和程度之中，就能作为隐藏、存在或传承的见证者。”

因此，他们运筹帷幄了一些针对城市缔造的导赏澄澈，让干预行为的成员能够实地感受城市的发展与变迁。

比如在运筹帷幄越秀山澄澈时，邝家健就提倡了“为什么唯独越秀公园内保留着一段明城墙，而越秀山下的城墙全部拆了”的疑问。

△越秀公园里保留的一段明城墙。以前的越秀山承担着城市防御的伏击作用。/图虫创意

查阅贵府后，他发现，城墙和寺院属于官地，在城市发展靠近缺钱缺地的情况下，政府为了最大死心地活用官地，只可排除城墙。

其后每次带队走上越秀山时，邝家健除了先容建筑以外，还会讲起拆墙换地的故事。“但愿行家不单是是贯通那几座建筑物，还能够感受到政府在缔造近代城市历程中所作念的勤劳。”

散步历程中，邝家健向咱们先容，与同福西路贯串的歧兴直街曾有一个干扰的市井，整改后只剩下一两家档口。

△20世纪80年代修葺的歧兴直街牌坊被排除，只可在舆图上看到街谈的名字。/笔者 摄

关于社区阛阓的关闭，他有着另一层担忧。这意味着，住户们将要去更远的所在完成食材、日用品的采购。关于社区里腿脚未便的老东谈主，会增多他们的服务。

扫街时，邝家健作为旁不雅者亦然参与者，见证了街区、城市的变化，也产生了更多反念念。

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“社区校正本应当更好地服务腹地住户。”

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“若何将那些行使西方建筑期间，修建的考中作风老建筑带入群众视线？”

邝家健将保育理念和反念念少量一滴渗入入导赏中，和历史故事、当地习惯一谈掰开、揉碎了告诉来干预行为的东谈主。

Citywalk的阶梯与旅游阶梯大不探讨，而导赏员也不会如平凡导游雷同，教化点到即止。指导行家去参与、念念考和反念念，这才是城市导赏员存在的最大真谛真谛。

城市散步，年青东谈主对都市糊口的摆脱探索

2021年5月非法出境缅甸。9月24日自缅甸经边境投案自首，实行隔离医学观察。9月26日新冠病毒核酸检测阳性，转运至定点医院隔离诊治。结合流行病学史、临床表现实验室检测结果，诊断新冠肺炎确诊病例（普通型，缅甸输入）。

在当下年青东谈主的语境中，“Citywalk”则是一种愈加丰富多元的行为。

翻看支吾媒体话题实质时，咱们发现它包含了上述那种传统严肃的Citywalk，如BOOK 導賞、上海城市考古、长沙久贰Studio等具备专科导赏员和导赏阶梯经营的城市散步组织。

年青东谈主们以个东谈主需求为导向产生的城市漫游澄澈亦然其中一种模式。除历史思路外，还有以好意思食、探店、建筑、照相等为干线的Citywalk澄澈可供通盘东谈主摆脱领受。

△发布在某书上的各个城市的Citywalk舆图，它们有着林林总总的主题。/小红书截图

的确每座城市都能搜到成千上万的Citywalk舆图，有些舆图虽看似近似，但关注的实质却各有侧重。

相配是一些历史文化氛围浓厚，且创意店铺丰富的街区，时常能诞生好几种不同的散步主题。

邝家健觉得，能动性更强的年青东谈主们给了Citywalk新的解构，便利的行程和对实质创造的意思，都让行家对开荒新区域或共享行走澄澈这件事摩拳擦掌。

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同期，随 着Citywalk诱惑的参与者越来越多，部分东谈主的支吾需求则催生了一种新的支吾关系——“Citywalk搭子”，致使还能一谈免费组队行走。

当“Citywalk”成为一类支吾标签，促使年青东谈主们在线下相聚。这些自觉组成的、以摆脱探索为磋商的小队伍，又与导赏组织组成的行为队伍一龙一猪。

△散布搭子、城市探索小分队……不想“付费上课”的东谈主也不错找到免费的探索组织和一谈行走的伙伴。/小红书截图

支吾媒体以外，还有一部分东谈主将Citywalk作为一种糊口模式。莫得探店蓄意、莫得拍照需求，不带有任何磋商地纯“走”，致使并不热心他东谈主晒出的散步阶梯。

居住在北京的唐妍，服务地点接近地铁7号线的终端，但她总可爱在一日服务完成后去什刹海隔邻的巷子里走一走。每次阶梯不固定，迷途了就全靠手机导航挽救。

“这是我的自我疗愈阶梯，你不错说我只是在散布。”吹吹夜风，听乌鸦在树杈间嘶鸣，偶遇巷子里的野猫即是唐妍想要得益的省略体验，至于能不行称得上“Citywalk”反而没那么伏击。

北京热点的Citywalk阶梯里老是少不了什刹海，逛巷子是好多年青东谈主的解压模式之一。/受访者供图

而互联网喷涌而出的Citywalk舆图，也刚巧印证了少量——绝大深广糊口在城市中的东谈主，本就有一条或数条属于我方的Citywalk澄澈。

正如奥利维娅·莱恩在《伶仃的城市》一书中所写：

“跟着时刻的推移，你会在心中刻画出一张舆图，它由你钟爱的地点和偏疼的阶梯组成……在那些年里，我所构建的是一张伶仃的舆图，它的诞生出于需乞降意思，由我我方和他东谈主的教育相聚而成。”

△“Citywalk”再度出圈后，许多东谈主融会贯通，底本我方的平常有这样个“洋气”的名字。/微博截图

在城市里行走的，有如邝家健这样坚握“原教旨观念”Citywalk的东谈主；也有好多带着探店或拍照磋商，走走停停的东谈主；还有把散布行动糊口模式，不带任何磋商的东谈主……他们都如多条交错的河流，终末汇入汪洋东谈主海里。

Citywalk出圈后，似乎通盘东谈主都开动探讨这种最小单元、最近距离的旅行模式缘何而火？旧城炊火、糊口伶仃、网红打卡、支吾标签等原因都被拿出来逐一比对，“赋闲、懒散、漫无磋商”也只是其中之一。

归根结底，是咱们都太但愿，以最低的资本，最大死心地拥抱摆脱。 Citywalk不是一阵风，而是一条不错摆脱领受、经营、探索的路。

裁剪：谈喵叽，校对：杨潮，排版：陈念念茜

阿祯

你的Citywalk的体验是什么样的？

读完点个【在看】

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